清明小长假，很多人都给去世的亲人扫墓，寄托哀思。但因为“阴婚”旧俗，有一些人的亲人遗骨被盗，只能对着空坟黯然神伤。记者调查发现，“阴婚”不散背后已经滋生出巨大的利益链。(4月3日新华社)
延续上千年的丧葬文化，历来秉承“死者如生”的观念。史上最知名的一次阴婚，是曹操为自己的儿子曹冲操办的。有些宗法观念强烈的地区，完成阴婚才能从同族过继后代，实现名义上的传宗接代。我国北方及广东、浙江的某些地区更是严守陋习，未婚男女不能葬入祖坟。亦有迷信观念认为，没有婚配的灵魂，会因孤独和憎恨变成恶灵，给整个家族带来不幸。因此，“死人婚介”的需求更为迫切。基于利益的刺激和驱动，阴婚陋习甚至催生出一条黑色利益链，逐利者不惜铤而走险盗卖女尸，让封建陋习沦为现实罪恶。据称，2010年前后陕北地区的尸体交易市场曾达到顶峰，单具女尸最高能卖到二三十万元。
近年来由“配阴婚”诱发的刑事案件，除故意杀人、盗窃尸体外，还涉及诈骗、敲诈勒索等，社会影响极坏。在阴婚市场猖獗之地，民不举官不究，殡改的效果几乎可用“微乎其微”来形容。禁者自禁、行者自行的尴尬情形尴尬地继续存在，这也是“阴婚”在某些地区屡禁不止的关键所在。
从某个角度上说，推行殡葬改革，改变土葬习俗、提倡火化，是遏制破除“阴婚”陋俗，斩断其背后利益链的根本之策。但某些现实尴尬却从侧面印证，这样的理想状态还远未真正照进现实。比如，今日有媒体报道，位于武汉市新洲区的一处现代化“生态绿色殡葬”陵园，虽可容纳近百万个逝者骨灰，但这个略显新潮的生态绿色殡葬模式，却面临着鲜人问津的窘境。由此观之，颠覆入土为安、立碑纪念的传统观念，仍是一个循序渐进的过程。
“阴婚”催生的盗窃尸体犯罪，无疑会造成“生死两不安”的困顿局面，其带来的社会影响是沉重的。这份沉重里既饱含封建思想的顽固不化，也包含对人伦情感的二次伤害。在大力推进生态葬的今天，旧时的糟粕文化必须坚决予以剔除，捍卫属于这个时代的丧葬文化。对涉及阴婚的相关条例需加以改进和修缮，让配阴婚买卖尸体的所有参与者都接受法律的处罚。“阴婚”这一瘤疾之所以延续至今，盖因一些地方推行的“自愿”举措，没能促进殡葬陋习的改观。这种语境下，出台硬性规定化解“阴婚”不散的鬼魅生态显得至关重要。营造科学健康优质的丧葬文化，是文化传承的应有之义，也是契合时代的必然之选。
稿源：湖北日报网
作者：磊磊
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